Jorge Sanjinés inicia el rodaje de su nuevo filme Juana Azurduy

LA PELÍCULA DEMANDARÁ UN PRESUPUESTO DE 1,5 MILLONES DE DÓLARES

La artista Piti Campos fue elegida para interpretar a la heroína. El rodaje se realizará en varias ciudades y se tiene previsto estrenar el filme el 15 de diciembre.

viernes, 29 de agosto de 2014

Fotos Álvaro Valero / Página Siete. Jorge Sanjinés y el equipo de producción del filme.

Anahí Cazas  / La Paz
Cuando el director de cine  Jorge Sanjinés viajó a Argentina quedó sorprendido porque los jóvenes  de secundaria de ese país estudiaban y conocían la vida de  Juana Azurduy de Padilla. Ésa, contó el cineasta, fue una de las razones por las que decidió llevar a la pantalla la vida  de este personaje.
"Recuperar la historia de Juana Azurduy de Padilla es salvar la memoria de nuestro país. Por muchos años, una élite dominante se encargó de elegir que es lo que se debería recordar y olvidar, porque tenían miedo que las masas cobren orgullo tras conocer la vida de este personaje”, afirmó Sanjinés ayer en una conferencia de prensa.
En el acto, Sanjinés  anunció  que el 15 de septiembre iniciará el rodaje de la película, bautizada como Juana Azurduy, guerrillera de la Patria Grande,  en más de cuatro ciudades del país como  Sucre, La Paz, Potosí y Cochabamba.
 Juana Azurduy, considerada la primera mujer que ingresó en el Ejército argentino, nació en 1780 en Toroca, entonces parte del virreinato del Alto Perú y ahora territorio boliviano, y murió en Sucre, el 25 de mayo de 1862. Con su esposo Manuel Ascencio Padilla combatió contra las tropas españolas enviadas a Chuquisaca desde Buenos Aires, bajo el mando de Antonio González Balcarce.
El cineasta y su equipo de producción, integrado por la Fundación Grupo Ukamau, trabajaron en la preproducción de la cinta por más de un año y medio. "Nos ha tomado mucho tiempo investigar la historia de Azurduy y trabajar en detalles como el vestuario. Por ejemplo, se han respetado minuciosamente los uniformes de los soldados españoles. Queremos que las imágenes sean lo más creíbles posibles”, comentó el director del filme La Nación Clandestina.
Sanjinés explicó que el filme será un documental - ficción, y que recordará a otros guerrilleros olvidados en la historia.
  Para el reparto, el filme contará con seis protagonistas, entre ellos están la artista Piti Campos, quien dará vida a la heroína. Además, se contará con más de 1.550 actores y actrices, entre papeles secundarios y extras.
El rodaje comenzará en la localidad  de  Sapecho (Sucre). Luego, se tendrá como locaciones poblaciones de Tupiza,  Totora (Cochabamba) y La Paz.
  El filme demanda un presupuesto de 1,5 millones de dólares. Cuenta con el apoyo del Ministerio de Culturas, la empresa de telefonía Entel, la red ATB,  Transporte Aéreo Militar (TAM), Fundación Cultural del Banco Central de Bolivia y Yacimientos Petrolíferos  Fiscales Bolivianos (YPFB), entre otros.
  La banda sonora estará a cargo el maestro Cergio Prudencio, quien también trabajó en la música del filme  Insurgentes.
Según el cineasta,  se tiene previsto terminar el rodaje a mediados de noviembre y estrenar el filme el próximo 15 de diciembre. 

Campos, la chuquisaqueña que dará vida a la heroína

"No hago cine comercial, por eso  para mí lo importante es un actor y actriz  con  talento.  Para elegir a un protagonista me fijo en su  capacidad y  esa actitud me gustó de Campos”, aseguró el cineasta Jorge Sanjinés, quien tuvo que elegir a la protagonistas entre cientos de aspirantes a ese papel.
 Todavía emocionada, Campos contó que cuando el cineasta la llamó para comunicarle que la había elegido,  no lo podía crear. "Me invitaron al casting y me hicieron varias pruebas. Entonces, fui seleccionada”, dijo la artista, quien nació en Potosí, pero fue criada desde los seis meses en  Chuquisaca.
Campos contó que para ella es un desafío formar parte de este proyecto. "Es  un reto interpretar a este personaje que ha marcado la construcción de la historia y para mí como actriz es un reto representarla en toda su  dimensión  humana. Es también un desafío  hacer creíble a este personaje y explicar cómo fue su vida”, aseguró la artista, quien se formó en el Teatro de Los  Andes. Ha dirigido obras de teatro.
En La Paz, se ha destacado por ser la vocalista del grupo Voz Abierta. Será la primera vez que participará en  la pantalla grande.

La cerámica ayuda a visualizar la vida de pueblos andinos

Reunión. El arqueólogo Andrew Roddik hablará en la RAE de su trabajo en la cuenca del Titicaca

El investigador Andrew Roddik. Wara Vargas.

La Razón (Edición Impresa) / Jorge Soruco / La Paz

01:13 / 20 de agosto de 2014

Avance tecnológico, religión e incluso comida son algunas de las pistas que otorgan las cerámicas al arqueólogo, como aseguró el investigador Andrew Roddik, quien hoy hablará sobre la orfebrería en la cuenca del Titicaca.

Roddik dictará esta noche, dentro del programa de la Reunión Anual de Etnología (RAE) del Museo Nacional de Etnografía y Folklore (Musef), la conferencia magistral “Trazo e itinerario: (Re) definiendo la cadena operatoria de la cerámica en la cuenca del lago Titicaca”.

El investigador y docente de la Universidad McMaster de Canadá trabajó durante una década investigando las culturas de la zona andina previas al surgimiento de Tiwanaku y para ello los restos de vasijas y otros utensilios son algunos de los principales elementos de estudio.

Una de las ventajas de estos objetos es que son muy resistentes al paso del tiempo. Roddik define que son “casi como piedras sedimentarias”, lo que permite seguir el proceso de una civilización de forma más acertada.

“Para mí la cerámica es excelente, ya que cada una de las piezas son como partes de un cuerpo y me permiten seguir los procesos culturales y sociales de las civilizaciones que se formaron en la zona del lago Titicaca y en el resto del área de los Andes”, explicó el arqueólogo.

El mismo material de las obras provee información sobre la cadena productiva empleada por sus creadores, quienes extraían la arcilla necesaria y le daban distintas formas. La charla se enfocará principalmente en el denominado periodo formativo tardío, que ocurrió un siglo antes del surgimiento de la cultura tiwanakota.

Roddik indicó que antes del surgimiento del imperio existió un sistema de centros rituales a lo largo del altiplano. Fue en esa época cuando se presentaron cambios drásticos en la organización social y en la economía, como la introducción de nuevos productos, como el maíz.

“Poco a poco comienzan a surgir centros cada vez más grandes y que compitieron entre ellos; al final Tiwanaku fue el lugar que ganó, cuando se produce una gran explosión en la que todo cambia en el altiplano boliviano de forma muy rápida”, agregó.

Esto se ve retratado en la cerámica. Elementos como la cocción  muestran un acelerado desarrollo tecnológico, ya que las obras tiwanakotas muestran gran control.

Otra cualidad de la cerámica, aseguró Roddik, es que la tradición continúa en diferentes regiones del lago y su uso y conceptualización difieren de comunidad en comunidad y es afectada por los cambios sociales. “En Chijipata (Batallas) se llaman olleros, ya que producen elementos de uso cotidiano, mientras que en otros se trabaja para vender al turista, mostrando diferentes visiones”, indicó.

MUESTRAN LA CADENA OPERATORIA DE LA CERÁMICA EN 250 PIEZAS

Por Giannina Machicado - La Prensa - 19/08/2014

Para explicar la cadena operatoria de la cerámica, el Museo Nacional de Etnografía y Folklore (Musef), expone desde ayer 250 piezas de su colección. La exposición es parte de la XXVIII Reunión Anual de Etnología (RAE), que se realiza desde ayer y se extenderá hasta el viernes 22 en ese espacio. 

Bajo el tema La Rebelión de los objetos. Enfoque cerámico, el encuentro reunirá a varios expertos artesanos cerámicos nacionales y extranjeros para debatir sobre ese arte.

El proceso. La muestra del proceso cerámico se aborda desde el tema de la materia prima: arcillas, instrumentos, costales, moledoras, cernidores y otros que pueden verse en una de las salas. Las técnicas de construcción de las piezas: moldeado, torneado y rollos (la más antigua); así como los tipos de horno para el cocido -a ras de tierra (desarrollado en el altiplano), de doble cámara (periodo prehispánico), hornos a gas y eléctrico, actuales-, son parte de la exposición.

En otra sala se ven las piezas terminadas, que según Freddy Taboada, jefe de Museología del Musef, grafican todas las tradiciones de Bolivia cronológicamente. Comienza con el periodo formativo, donde se destaca una vasija correspondiente a la cultura Chiripa (1.500 a.C.), continúa con Tiwanaku y luego con los desarrollos regionales, que incluyen a los señoríos aymaras (pequeños reinos): mollo, yampara y omereque.

La muestra recorre por cerámica perteneciente a los periodos Inka prehispánico e Inka colonial, y después de la colonia, con estructuras vidriadas, provenientes de España. 

En una de las piezas sobresale el principio de Teresa Gisbert respecto a "la visión radiográfica", es decir, que los pueblos antiguos mostraban lo que está adentro de algo. "Un ejemplo portentoso de ese sistema de comunicación es la vasija de una llama preñada con la cría afuera", que según el experto, es el primer ejemplo encontrado en el país de ese código. 

La parte contemporánea exhibe piezas recolectadas en el país.

La colección cerámica del Musef posee alrededor de 5.000 piezas. La selección de 250 representa un pequeño, pero valioso, porcentaje.

5 mil piezas son parte de la colecciçon cerámica del Musef; 250 de ellas se exhiben.

Reunión de etnología inicia hoy en el Musef

CAMBIO

Producción de cerámicas en el área rural.

Hoy inicia la XXVIII Reunión Anual de Etnología (RAE) en ambientes del Museo Nacional de Etnografía y Folklore (Musef).

La temática de este tradicional encuentro será La rebelión de los objetos - enfoque cerámico, y durará hasta el viernes.
Como cada año, se ha conformado un programa con varias actividades, que se desarrollarán desde las 09.00 hasta las 19.30.
Hoy se realiza la inauguración a las 09.40, con una síntesis de lo que fue la reunión del año pasado, en la que se tocó la temática de los textiles. A las 19.20 se presentará el catálogo Moldeando la vida - la colección cerámica del Musef, de Juan Villanueva.
Posteriormente se inaugurarán dos exposiciones: Moldeando la vida - la colección cerámica del Musef según la cadena operatoria, y Artesanos.
A partir de mañana, empezarán las mesas redondas sobre cerámica con varias ponencias de investigadores, que se desarrollarán desde las 09.00 hasta las 19.30.
También se realizarán cuatro charlas magistrales, todas a las 19.30. El martes el tema será Sobre el valor y el significado de las tecnologías cerámicas andinas, a cargo del Dr. Alexander Herrera. El miércoles la temática será Trazo e itinerario: (Re) definiendo la chiane opereatoire de la cerámica en la cuenca del lago Titicaca, por el Dr. Andrew Roddick.
El jueves se exhibirán varias producciones audiovisuales sobre la cerámica, todas producidas por el Musef. Por la noche, la charla será El carácter del pensamiento centro andino en la pintura sobre la cerámica - una explicación entre formas de cerámica y mitos expresados en la pintura la guerra de los objetos, por el Dr. Jurgen Golte.
La cadena operatoria de la producción de cerámica en el valle alto de Cochabamba será el tópico de la charla del viernes, por la Dra. Olga Gabelmann, excepcionalmente a las 17.20. Posteriormente se realizará un homenaje a ceramistas y finalmente una clausura musical con varios artistas invitados.